“清气出风尘以外，灵机在水石之间。”此为静品，此为寿品，玩者珍惜，维以观德。菖蒲的味道清新，有种乡野之气,吸入腹中不觉一阵清气上扬。张听蕉云“菖蒲有山林气，无富贵气。有洁净形，无肮脏形，清气出风尘以外，灵机在水石之间，此为静品，此为寿品，玩者珍惜。
每天都长时间坐在电脑前，年轻人更是喜欢不停玩手机，眼部过度疲劳引发的“干眼症”现象便很普遍。古代文人伏案读书作文，同样有损耗目力之弊，针对这一情况，传统生活中发明了一个很轻巧的对策，那就是在书斋中陈设“蒲石盆”，利用菖蒲叶上的凝露来润泽双目。
古人相信，每天清晨，用柏树叶或者菖蒲叶上夜间凝结的露水擦洗双眼，能够保持眼部的健康，让目力明亮，如李时珍《本草纲目》即言：“柏叶上露，菖蒲上露，并能明目，旦旦洗之。”然而柏树上的夜露可不那么容易采集。
菖蒲成为书房内的雅设，是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石头之上，栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观，而且特别适合摆放在室内，尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。菖蒲不沾污泥，仅仅凭借净石与清水生存，显得有一种象征意义，不肯与浊世同流合污的高士的化身，是君子品行的镜影。
另外，宋代恰好是文人玩石风气兴起的时期，菖蒲必须依靠石头生长，这恰恰与当时文人的爱石之风相符合，因此，点缀石头、生满菖蒲的“蒲石盆”，就成了宋代文人书房中流行的细节。陆游曾如此描述隐居生活的悠闲平静：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”（《夏初湖村杂题》）诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水，然后烹茶品茗，并自嘲说，这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。
另外，在明代，人们还发现，菖蒲叶能够吸收灯烛的油烟。长夜漫漫，三五盆翠蒲亭亭在书案畔的长几上，悄悄收聚书灯散发的油烟，为醉心诗书的文人创造出洁净的环境。
由此看来，今日的雅人焚香、以蜡烛煮花草茶、点香烛的时候，也不妨陈设几盆菖蒲在周围，让翠清蒲叶来聚附烟尘。
金钱菖蒲—叶短且稍宽，其中的江苏种偏硬绿，台湾种的偏黄绿，总体上显得小巧葳蕤，宜数丛并种，营造一种青翠鲜活，春意盎然的感觉，其中与水石搭配，更有临水石出，博然大气，浑然一体。
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（留园老钟金钱）65/盆包邮淘宝店铺：一朵花不够
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（荷园金钱)90/盆包邮淘宝店铺：一朵花不够
金钱菖蒲附火山石水养：
虎须菖蒲—虎须的特点是细且长，原产中国长江流域以南温暖潮湿多雨地区的地区，特别适宜生长于山涧浅水石上，以及溪流旁的岩石缝中，一小丛一小丛的，叶片比金钱蒲细很多，有谓根窠蟠结，密罗织石“龙须其上生须根（叫虎须）。
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虎须较为细长，幽若君子秀挺，临水立石，觉得气质上更适合略少的数株搭配，方能显出虎须的清爽之气，他的叶子柔韧程度适中，犹如玲珑之剑。
艺叶菖蒲—叶窄,挺秀甚奇不易得。状若放大版的虎须菖蒲。
花叶的气质皮实坚硬，略微柔和的手感中皆是桀骜不驯，宛若蒲中小辣椒，个人觉得宜用软润鹅卵石搭配，缓和其凌冽气质，做到方硬中有圆润，凌冽中有柔和。
大香苗在形上比虎须更长更直挑，有点超出君子，颇有仙人之气，独株或并列数丛都可，临水而居，搭配平和低矮山石，颇有水出独立，凌然于风的气质。
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石菖蒲—生于水石之间，叶有剑脊，瘦根密节，高尺余者石菖蒲也。人家以砂栽之一年，至春剪洗，愈剪愈细，高四、五寸，根如匙柄粗者亦石菖蒲也。
石菖蒲气质优雅自在，栖于山林，茎叶平缓柔顺，每每赏看，皆若山间石出清泉，爽雅自得，与树石搭配，置于案间，大有遁隐于野，得自在山人的气质，所谓风来四面卧当中.
野州花菖蒲—带花菖蒲，花极小，却是菖蒲一样的气质，宛若君子得大喜，却也只微微一笑。
玩赏菖蒲，有几个乐处，一是养蒲，是人修心养性的过程，待得照料成才，是一种小成就。二是赏蒲赏其型，有洁净型，或秀朗野逸，或小巧玲珑；赏其色，碧叶葱茏，或小家碧玉，或大家闺秀；赏其心态，安淡泊，或充满野趣，或憨态可掬，赏其精神，耐苦寒，可不资寸土，不假时日，菖心蒲节，菖廉蒲洁，数十载，永葆生命之绿常青。三是体会品味其承载的千年菖蒲文化。四是物以类聚，人以群分，以蒲会友。
经几代或几十代的培育，玩家们关于菖蒲品种的命名，或来源于形态、大小、颜色的区分，或来源于产地、名园、名人、商号的区分，或又以不同盆具辅材而分，不是一套标准的分法，加之因不同的环境、养护方法而产生的不同变化，故各品种之间有重叠、同品种之间有不同，有混淆那是难避免的。
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